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立即咨询点赞美大家好，我是小蚂哥。这期我们来专门聊聊《园冶》中的植物造景。
《园冶》全书共分为3卷，11篇专论，虽无花木专篇，但植物造景贯穿始末，从开篇“园说”中的“围墙隐约于萝间，架屋蜿蜒于木末”，到末篇“借景”中的“半窗碧隐蕉桐，环堵翠延萝薜”，都能找到植物的身影。
不过在描述植物时，《园冶》很多地方都是泛指，也就是用花、树、木、林、卉、萝等来概指一类植物。
比如“杂树参天，楼阁碍云霞而出没”，“安亭得景，莳花笑以春风”，杂树和莳花都是对一类植物的概括。
这是非常正确的，因为造园中每个人对于植物的喜好都不同，找到植物间的共性，对于指导造园是非常有必要的。
园冶全书一共涉及了26种植物。
乔木12种：梅、梧桐、槐、柳、梨、杨、桑、桃、李、松、柏、桂花
灌木2种：蔷薇、薜荔
草本11种：兰花、白芷、白苹、红蓼、芭蕉、芍药、麻、芦苇、荷花、菊花、溪荪
还有一种竹
其中提到最多的就是竹、柳、梅、松4种植物，频次分别为19、10、8、6次，从数据上也能看出文人对于松竹梅柳是极为喜爱的。
如果让小蚂哥总结一个词来概括《园冶》的植物造景策略，我觉得大概是：因借生情。
“因借”，是根据场地的具体环境采取不同的种植策略，山林地和城市地不同，新园和旧园也不一样，但无论种植策略如何变化，最后的落脚点是“生情”，也就是要和文人情感相联系，植物的形态色彩和季相在文人眼中都是有情的，是一种高阶的审美。
下面我们就来具体看看，《园冶》中是如何处理“因借”和“生情”两部分的。
简单来说，“因借”就是植物栽植要顺应自然环境，并且尊重植物的生长习惯。
如“溪湾柳间栽桃”，“堤湾宜柳”，“在涧共修兰芷”，在溪涧水畔选择柳、兰花、白芷等耐水湿植物；
在高冈山麓处“植黄山松柏”等，松柏之类可以适应山地的恶劣环境，同时也展现出蓬勃的生命力。
通过上面两个例子，我们其实就能理解，所谓“因借”就是什么环境适合什么植物，两者契合，既能营造环境，植物也长得好。
“因借”的内容大部分都集中在<说园>和<相地>，我们下面来一一盘点：
“梧阴匝地，槐荫当庭；插柳沿堤，栽梅绕屋。”
梧桐树荫覆盖地面，槐树遮蔽庭院；堤岸插植垂柳，屋舍周围栽种梅花。这是对于庭院建筑栽植的基本建议。
“移竹当窗，分梨为院”
将竹子移栽至窗前，竹子随风摇曳的姿态，为窗户勾勒出一幅天然的画卷，形成框景效果；用梨树来分隔庭院空间，梨树以自然冠幅代替围墙，如扬州小盘谷以梨树丛分隔前庭与后园，形成“院中有院”的层次。
“新筑易乎开基，只可栽杨移竹；旧园妙于翻造，自然古木繁花”
新建园林在开基时，因为没有太多现成的景观基础，所以可以先栽杨树、移竹子来营造初步的景观；而旧园在翻造时，其优势在于有自然生长的古木繁花，可利用这些原有的植物景观来增添园林的美感和韵味。
怡园中百年的石榴
“杂树参天，楼阁碍云霞而出没，繁花覆地，亭台突池沼而参差”
天空中园林中各种树木高耸入云，与高耸的楼阁相互映衬，仿佛阻碍了云霞的飘动，地面上铺满了盛开的花朵，色彩斑斓，而亭台楼阁错落有致地分布在池塘边，这两句是山林地空间的立体描绘。
“竹里通幽，松寮隐僻”
竹林中一条幽静的小路蜿蜒伸展，松林中隐藏着一座偏僻的小屋。用竹林和松林突出山林中清幽、静谧的环境。
“千峦环翠，万壑流青”
众多山峦环绕，一片翠绿，无数山谷中流淌着清澈的溪水，这是山林地植物的宏观视角，描绘了园林周边整体的自然山水环境。
“竹木遥飞叠雉”
透过竹丛可以看到远处城墙上若隐若现的女墙，城市地环境比较喧嚣，种植主要注意“隔尘避俗”，把门外的世俗屏蔽掉，漏出远处的城墙做借景即可。
“院广堪梧，堤湾宜柳”
庭院宽阔处可种梧桐，河堤弯曲处宜植垂柳。
“芍药宜栏，蔷薇未架；不妨凭石，最厌编屏”
芍药适合用栏杆围护，蔷薇无需搭架；可依托山石自然生长，最忌刻意编织屏风。
“团团篱落，处处桑麻”
村庄中篱笆环绕，到处种植着桑麻的田园景象，点明了村庄地植物造景中以农事植物为特色的元素。
“凿水为濠，挑堤种柳”
开凿水源形成濠沟，在堤岸上种植柳树，柳树适宜种在水边，同时还能遮挡壕沟。
“堂虚绿野犹开，花隐重门若掩”
园林中的厅堂要开阔面对绿野，而庭院则要隐藏在花木之中，讲植物如何营造厅堂的开放和庭院的隐蔽。
“桃李成蹊，楼台入画”
在楼台等较高建筑的下边遍植桃树林或者李树林，让楼台看上去如空中楼阁，更具画意，体现了植物对建筑景观的衬托作用。
“围墙编棘，窦留山犬迎人”
用荆棘编织成围墙，留出洞孔便于山犬进出，荆棘作为围墙植物，增加了乡村园林的自然纯朴之感。
“曲径绕篱，苔破家童扫叶”
在篱笆墙内侧设置弯曲的小径，小径上有青苔，童仆打扫落叶时会踏破青苔，描绘出一幅清幽、宁静的乡村园林画面。
“郊野择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔林”
强调郊野地造园要依托平缓的山冈、曲折的山坞以及起伏的山峦和高大的树林，体现了对原有自然植被的重视和利用。
“摘景全留杂树”
指出在选取景色时要保留原有的各种树木，以保持自然野趣。
“溪湾柳间栽桃”
在溪边弯曲处的柳树林中栽种桃树，营造出桃红柳绿的春日美景。
“屋绕梅余种竹”
意思是房屋周围种植梅花，在空隙处再种上竹子，营造清幽高雅的居住环境。
“花落呼童，竹深留客”
描绘了落花时节呼唤童仆打扫，竹林深处留住客人的场景，通过植物营造出一种闲适、惬意的氛围。
“竹修林茂，柳暗花明”
描绘出园林中竹子修长、树林繁茂，柳荫浓密、繁花似锦的景象。
“江干湖畔，深柳疏芦之际，略成小筑，足征大观也”
在江边湖畔，种上深柳疏芦，再建造一些小的建筑，就能呈现出宏大壮观的景象，体现了植物与建筑、水体相结合的造景手法，以柳、芦等植物营造出江湖边的自然氛围。
“漏层阴而藏阁，迎先月以登台”
描述了园林建筑与植物、天象的巧妙融合。意思是园内建楼阁若隐若现于层叠的树荫之内，为睹新月的清丽可以登到高台之上。
在《园冶》<题词>一篇，计成也写了如果不顺应自然的后果：
“若本无崇山茂林之幽，而徒假其曲水；绝少‘鹿柴’‘文杏’之胜，而冒托于‘辋川’；不如嫫母傅粉涂朱，只益之陋乎?”
如果没有层峦叠嶂的幽雅之形，而非用 “曲水流觞” 这样的雅称；没有 “鹿柴”“文杏” 般的景致，却要冒用 “辋川别业” 那样的美名，这不是和丑陋的嫫母涂脂抹粉一样，反而变得更加丑不可睹吗？
嫫母，是古代传说中的丑妇，皇帝的第四妃。
《园冶》中还有一点值得一提，就是开发园林的同时还要保护自然：
“开林须酌有因，按时架屋”（立基），开采林木需审查其用途，不得随意伐林；
“需陈风月清音，休犯山林罪过”（郊野地），造园需表现天然山水之清音，不可破坏自然，干犯山林之禁例；
“多年树木，碍筑檐垣；让一步可以立根，斫数桠不妨封顶”，修建房屋如遇生长多年的古树，不妨将建筑退让一步，使其得以保留，因为“雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难”，依托原有大树或树林造景，彰显用地景观特征。（相地总述）
植物造景的终极目的是“生情”。也就是满足文人的精神需求，古代文人将性格与精神寄托于植物，本质上是一种“移情”，将人格映射在植物的特性上。
最早把植物和人结合起来，是《诗经》，其中有：
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
以淇水畔茂盛的绿竹，比喻君子学问精进、品德高尚。
从中华思想根基的“儒释道”来解释，这既是儒家的“比德”，也是道家的“齐物”，还是禅宗的“见性”。
你看，《论语》中有“岁寒，然后知松柏之后凋也”，孔子将植物耐寒性与君子坚韧品性绑定；《庄子》中有“天地与我并生，万物与我为一”思想，使文人通过植物达成物我合一的精神超越；诗佛王维写过“木末芙蓉花，山中发红萼”，借辛夷花的开落参悟“空寂”禅理。
让我们回到《园冶》中来，《园冶》中提到最多的植物当属岁寒三友“松竹梅”了。他们分别代表了挺拔、优雅和傲寒，可以完美映射文人刚正不阿，高风亮节，孤高脱俗的性格特征。
而且植物作为文人情感的符号，从外形上《园冶》更偏向于清幽，色彩淡雅，形体秀美不过分张扬的品种。
如文中写松树、竹子、梅花、柳树、荷花、芭蕉都要加一个形容词，变成“苍松、修竹、古梅、深柳、荷风、蕉影。”
而且文中的植物多和文学典故相关，比如“红衣新浴，碧玉轻敲”这句。古典诗词中“红衣”代指荷花，如唐代赵嘏“红衣落尽渚莲愁”（《长安晚秋》）。让植物生的情更加的含蓄唯美。
最后，也是最关键的一点，《园冶》既要求植物本身具有文人气质，还要把植物放置在一个清幽寂寥的环境中，突出一种与世无争之感。
“幽人即韵于松寮，逸士弹琴于篁里”
幽居的人在松林的小屋里吟诗，闲逸之士在竹林的幽深处弹琴。
“夜雨芭蕉，似杂鲛人之泣泪”
雨天伫立窗前静赏风吹蕉叶如绿云之美态，细听雨打芭蕉似泣泪之清音，丝丝点点，朦胧而淡远，引发无限愁情。
你看植物想要脱离原本的属性，上升到意境这个高度，就需要和人的情感契合在一起，我们前面说植物要符合自然环境，其实也要符合人的情感共鸣。
这就是我说的植物造景“因借生情”。
关于《园冶》植物造景我们还可以换一个角度来聊，比如和山、水、建筑的关系，有哪些具体的栽植方法呢，下期我们继续聊。
这期就到这里，更多园林建筑知识，请关注蚂蚁景观，我是小蚂哥，我们下期见吧~
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